"Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!"

"Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!"

^ "Жизнелюбцы" против Сережи, либо Об особенностях "горного" либерализма
http://www.odnako.org/blogs/show_23249/

20.01.2013

Александр Гончаров

«Отличительной чертой "цивилизации" является сокращение активного элемента и полное довольство чувственно пассивного и трудолюбивого населения. Но нельзя опускать "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" 3-ий вариант – наличие людей и нетворческих, и нетрудолюбивых, чувственно и интеллектуально плохих, но владеющих завышенными требованиями к жизни. В геройские эры роста и самопроявлений эти особи имеют не достаточно шансов выжить "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!". Они нехорошие бойцы, никакие рабочие, а путь преступности в строгие времена стремительно приводил на эшафот. Но в мягкое время цивилизации при общем вещественном обилии для всех есть излишний кусочек хлеба и дама. "Жизнелюбцы"… начинают плодиться "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" без ограничений и, так как они являются особями нового склада, делают собственный императив: "Будь таким, как мы", т.е. не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы съесть либо испить "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!". Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, умственные радости вызывают ярость… Все продажно, никому нельзя веровать, ни на кого нельзя положиться…

Порядок, устанавливающийся в этой фазе, которую вернее "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" всего именовать "обскурацией", никак нельзя считать демократическим. Тут властвуют, как и в предшествовавших стадиях, группы, только принцип отбора другой, нехороший. Ценятся не возможности, а их отсутствие, не образование, а невежество, не стойкость "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" в воззрениях, а беспринципность. Далековато не каждый мещанин способен удовлетворить этим требованиям, и потому большая часть народа оказывается, исходя из убеждений нового императива, плохим и, как следует, неравноправным»

^ Л. Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли

Сразу "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" спешу предупредить, что весь предстоящий текст будет всего только комментарием к словам Льва Николаевича.

Почему-либо мы априори полагаем, что весь свет делится только на либералов и консерваторов. Кто вбил такие мысли "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" в тыщи и тыщи довольно светлых голов? Сведение обилия хоть какой жизни, в том числе политической и культурной, к сему упрощению не оправдывается самой реальностью.

Да, либералы заблаговременно присвоили для себя право "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" выступать в качестве защитников свободы и иных прогрессивных благ, оставив консерваторам нишу охранителей (естественно, косности, невежества, традиции). А я вот, порочный, ни к тем, ни к другим принадлежать не могу.

В "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" принципе, традиция в Рф сейчас существует только одна – либеральная. Потому озабоченностью ее защитой как-то не страдаю. То, что составляло традицию советскую, хорошо замазано и обругано. То, что принадлежало к имперской традиции "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!", оплевано не в наименьшей степени. Правоверная традиция – живая, но подвергается таким атакам со стороны масс-медиа, что впору рассуждать не о сохранении, а о возрождении.

Самое, наверняка, главное, что имперская, правоверная "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" и русская традиции – это сущность культурно-историческое триединство, которому не следует поклоняться, но нужно подымать и очищать от напластований, нанесенных годами оголтелой домофобской (домофобия – боязнь собственной Родины, ненависть к собственному дому!) пропаганды…

«Жизнелюбы» (по "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" Гумилеву) мне живенько напоминают наших упертых либералов. Воспользовавшись правами, предоставленными Русской цивилизацией, они преспокойно получили образование и доступ к верхушкам власти. Эти люди обожают поболтать о духовности, но по сути их "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" деяния ориентированы на то, чтоб сохранить собственный статус, позволяющий есть и пить за счет других. При этом наши «жизнелюбы» отлично понимают, что в борьбе за «есть и пить» у их нет соперников только "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" и исключительно в том случае, когда весь люд перестраивается под их же императив поведения.

Либералы заняли командные высоты на горе, все другие – понизу, потому сталкивать карабкающихся наверх просто и "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" приятно. А раз так, то и необходимо поднимающихся на гору провоцировать, «вешать лапшу на уши» и добиваться эмоций и чувств по поводу жратвы либо промышленного продукта. Либеральные муфлоны посиживают на верхушке и наблюдают картину «Сбрось "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" близкого собственного с уступа, да не скинет он тебя тогда». Самых же везучих муфлоны сбросят к подножию сами, ибо у горных «либералов» имеются рога, отросшие в битвах за «кусок "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" пирога».

Угрозой для «жизнелюбов» появится только в случае, если широкие массы откажутся переть на гору и просто обойдут ее либо подорвут…

Чтобы сие не случилось и крамольные думы не посетили головы людей, «жизнелюбы» освоили "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" систему образования. Перевод образования в «образовательные услуги» – хороший ход, Там, где «услуживают», нет места формированию личности. Личность ведь сформировывают личности, как бедному учителю обычной школы заниматься делом, а не оказывать услуги "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!", если он задавлен отчетами и бумагами, на него навешиваются «мероприятия» (нередко полностью формальные по собственной сущности!), если количество душ (прости Господи!) в классах увеличено (от этого зависит заработная плата)? И никакие программки вроде "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" «Ста наилучших фильмов» не исправят положение. Хоть какой кинофильм имеет значение для образовательного и воспитательного процесса тогда, когда он не оторван от определенного материала урока. Показ «Александра Невского» сам по "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" для себя, в отрыве от раскрытой картины эры, без правильного комментария, не даст ничего большинству учеников, утомленных солнечным «светом» компьютерных игр. И добрые идеи просто уйдут в некуда. Ну, кино покажут, отчитаются "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!". А за итог пусть отвечает Пушкин! Освобождение учителя от ненадобных и навязанных ему функций, освобождение школы от либеральной чепухи – вот важная задачка. Без этого не выйдет ничего…

Обладающий культурой обладает государством. «Жизнелюбы» культурное "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" поприще издавна сделали собственной вотчиной – оговаривать этот факт глупо. Фатальное «жизнелюбие» расплескивается с экранов, выползает со страничек книжек и орет на выставках произведений искусства. Демократией в культуре и не пахнет – либералы "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" публикуют себя, выставляют картины для собственных, а ТВ указывает всегда одно и то же, «жизнелюбивое». Мещанина приучивают к определенным ценностям «материального порядка». Попутно зарабатывают средства: писатель, написавший еще одну тягомотину (объявленную критиками безупречной и проникновенной "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!"!), безголосая певичка на спонсорских хлебах и т. д.

Ювенальная юстиция – тоже порождение «жизнелюбия». Понятие воспитания они свели к тому, что ребенок – это не то вешалка, на кою нужно накидать побольше одежонки "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!", не то холодильник, который принципиально набить заокеанскими фруктами. Ребенок понимается как вещь и менее. И когда малыша забирают у родителей, это все равно, что телек перемещают от 1-го владельца к другому – телеящику "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" ведь все равно. Глядишь – и в угол попросторней поставят, и от батареи далековато, и к розетке ближе.

Семья не имеет значения для «жизнелюбов», семья им непонятна, ибо в ней нет "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" «здоровой» конкуренции (мама любит хоть какого малыша, а не только лишь прекрасного и славного), нет и партнерства (договор не выручит семью от распада, но только терпение и любовь)…

И вспомнилась мне отчего "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!"-то умопомрачительная повесть Веры Пановой «Сережа»: «Однажды, сидя на террасе с матерью, –  Коростелева не было, – дядя Петя подозвал Сережу и отдал ему конфету, огромную и редчайшую  – «Мишка косолапый». Сережа обходительно произнес: «Спасибо "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!"», развернул бумажку, а в ней ничего  – пустышка. Сереже стало совестно — за себя, что поверил, и за дядю Петю, что тот околпачил. Сережа увидел, что и маме совестно, она тоже поверила…

–  ^ Гы-гы-гы "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!"-гы! – засмеялся дядя Петя.

Сережа произнес не сурово, с сожалением:

–  Дядя Петя, ты дурачина?»

Дядя Петя – это и есть либерал-«жизнелюб». Он изволил скушать конфетку, а нам предлагает прекрасную оберточку. Пришло время отрешиться от "Жизнелюбы" против Сережи, или Об особенностях "горного" либерализма - "Всем миром мы можем отстоять свои духовные ценности!" оберточки и сказать: «Дядя Петя, ты – дурачина!»

Кстати, «жизнелюбы» страдательно и повсевременно поют о «десталинизации» не случаем. «Дяди Пети» страшатся, что Коростелев скоро придет.




zhiznennie-iskaniya-andreya-bolkonskogo-sochinenie.html
zhiznennie-programmi-lichnosti-doklad.html
zhiznennie-zadachi-i-krizisi-vzroslogo-perioda.html